蘆竹湳社區發展的新價值

台灣生產力協會會長 陳木村

台灣因為經濟建設的快速發展與需求，所以一些舊有傳統社區均被改建為現代化的建築，造成現代與傳統的混合型社區非常多，也缺乏文化價值。但是在國內，目前仍然保存舊有傳統建築與生活型態的社區的確是不多。就以頭份鎮的「蘆竹社區」最具代表性。
因為在蘆竹社區，您可以體驗傳統聚落的建築，巷道、環境、人文等，你也可以感受社區早期先民辛苦、克勤、克儉的一面，彷彿又回到民國初年的景象。雖然當地的年輕族群大多數均往外地發展，但既有傳統建物卻依然被保存下來，所以每當過年時候，蘆竹社區總是呈現與眾不同的過年氣氛，非常的有年味。
因為文化產業的興起與趨勢，所以當地一些有心人士自發性的組織成立「苗栗縣傳統聚落文化協會」，藉以保存與維護傳統聚落的價值。同時也做了整體性的規劃，以「竹」為包裝、「傳統意識」為定位，期許讓蘆竹社區的生命能夠再創造，文化價值也能再重現。

地方記事─慶春軒

南管，一種流傳於閩南地區的傳統古老音樂。臺灣的南管是早期隨移民傳入，藉以抒發思鄉情懷的主要精神糧食。曾在日據時代到民國四、五十年代風行一時，後因社會環境的改變而逐漸沒落。但近年來，在文化人士努力保留與傳承的情況下，漸漸開始受到重視。

過去在蘆竹湳也有屬於自己的子弟班─慶春軒。民國二十年開始，陳龍池先生聘請居住後龍的余崑麟先生（麟仙），於陳家三合院，利用農閒時期，傳授各種樂器，如鼓吹、大、中小鑼、大、中、小鼓、二胡……等，成立子弟班。由陳龍池先生負責老師的生活起居、及薪資，費用都以稻米來計算。當時成員有：陳龍池、陳松欽、陳松銂、陳漢南、陳進才，還有一些鄰近的人參與，當時這個活動團體名叫蘆竹（慶春軒）。(陳松炬先生口述)

然而近年來村莊年輕人口外移嚴重，庄內學習南管的耆老一個個凋零，會樂器的老者人數所剩無幾。為求這項傳統能夠繼續傳承保留，苗栗縣傳統聚落文化協會尋訪後龍南管招聲團陳景濤先生，邀請他指導庄內後進，提供新的學習管道，延續過去的南管團，不僅增加居民的向心力，也展現社區新活力。

傳統的南管音樂，不敵現代音樂的花俏，現代人已不再欣賞它。
然地方的宗教慶典少了它，氣氛感覺就是不對。而南管樂團在台灣所剩無幾，
為了讓此傳統民俗音樂能傳承下去，苗栗縣傳統聚落文化協會將盡點心力，
聘請後龍南管招聲團陳景濤先生於蘆竹里文康中心指導南管樂器，歡迎有興趣的大小朋友一同共襄盛舉。

一、 招收對象：不 限

二、 練習地點：蘆竹里文康中心

三、 吹奏樂器：月琴、二絃、三絃、笛子、嗩吶、小鑼、拍鼓、鐃鈸。

四、 練習時間：每週一次（晚上七時至九時）

五、 報名電話： 629700 陳世政

關於蘆竹湳聚落

相傳於兩百餘年前，福建漳州府金浦縣的陳清兄弟兩人，個性好強逞勇，不安於農耕生活，成天遊手好閒，是村人眼中的頭痛人物。兄弟兩人心想既然不受人歡迎，何不到台灣闖天下，聽說那裡是個賺錢的好所在。遂與村內幾位志同道合的壯丁，選擇一個風平浪靜的早晨，告別家人搭乘舢舨渡台，由新竹州的中港社上岸。因為來台時間較晚，一些平坦富庶之地早已被開發，一群人經過幾天的探尋，找到一處蘆竹叢生的沼澤地，尚未開發，就暫時落腳於此。經過幾個寒暑的開墾，勉強足以糊口，卻無分文的積蓄。因此，當初一起來台的友人，認為此處謀生不易，紛紛轉往他處，僅留下陳清一人。 由於陳清的吃苦耐勞，此蠻荒之地經過幾年的開墾，已成良田，所種植之稻米收成逐年增加。也吸引一些較慢渡台的唐山客，加入此地的開墾。到民國初年，蘆竹湳已聚集了數十戶人家，日子雖苦卻也過得知足悠閒。
民國五十七年，當時的縣長林為恭，為了帶動地方的繁榮，引進石化工業至頭份，將蘆竹湳劃入重工業區，而僅徵收部分土地，納入中石化廠區。期待的石化廠經過三年的興建，終於開工生產。由於該廠的從業人員，須有專業的知識與技能，因此，里民無人有就業機會，滿腹希望落空，惡夢卻是接踵而來。空氣污染嚴重影響居民健康與作物的收成，造成抗爭事件不斷。也由於生活環境惡劣，年輕人紛紛的搬離他處。 如今，蘆竹湳僅剩下一些無依的老人，守著破舊的家園與貧瘠的田地。因為如此，反而得以保留相當完整的三合院農村聚落，在台灣已絕無僅有。
在本土意識抬頭年代，這何嘗不是個轉機，然上天並不眷念守株待兔者，居民必須覺醒，凝聚居民共同意識，找回聚落傳統特色、肯定自身優點的發展路線，以農村聚落的歷史資產做為再發展的有利契機，讓民眾在參觀的同時，也可以體驗傳統老屋場域的特殊氛圍。